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क्या भागवत सुनने से मुक्ति मिलती है।?


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3756 days 3 hrs 47 mins ago By Bhakti Rathore
 

radhe radhe ha mukti milti he tabhi to raja parichit ne suni thi hunhre jeeavn me saat din hote he pata nahi humra koon sa din akhri ho isley bhgwat sunna cheiye wo hunhre gyan chau khol deti he

3843 days 54 mins ago By Mukesh Bhattarai Jps
 

माफ करना , परन्तु भागवत सुनने से मुक्ती नही मिलती , कदापी नही मिलती । पहली बात सुनने से तो मुक्ती कदपी नही मिलती । मुक्ती मिलती है भागवत को सुन कर के अपने जीवनमे उतार्ने पर । दुसरी बात मुक्ती किसको चाहिये ? जिवको ? वो तो पर्मेश्वर के अँश है जिसे एक दिन पर्मेश्वर्मे बिलिन होना हि होना है । या आत्मा को ? आत्मा भि पर्मात्मा के हि अँश है और उसे भि पर्मात्मा मे बिलिन होने से कोइ रोक नही सकता । और रहा पर्मात्मा कि बात । वो तो स्वयम पर्मात्मा है । देखा जाय तो पुरे सृस्‍टि मे एक पर्मात्मा के अलावा दुसरा कोइ नही है । जब कोइ नही है तो फिर मुक्ती किसकी ? क्यो ? एक पर्मेश्वर के अलावा दुसरा कोइ नही है तो फिर मुक्ती कहासे ? जहाँ भि हम रहे वो स्थान पर्मात्मा के हि है । या कहिये वो पर्मात्मा हि है । असल बात तो यह है कि जिव को मुक्ती के बिषयमे बीचार कर्ना हि नही चाहिये । बस केवल तन, मन और धन अर्पन करके भागवत् सुनते जाइये और उसी मे लिन हो जाइये उसिको आत्मासात करते जाइये । जब आपके कर्मोसे भागअवत झलक्ने लगेगा तब आपकी सारी कामनाओ का अन्त हो जाएगा । वोही मुक्ती है ।

3852 days 20 hrs 32 mins ago By Govind Songira
 

ha bhagwat se aatmi ras melta he or man ko shanti melte he . jab man ko shanti melti he to mukhti bhi melege. dikh he na ji. jai shri krishna ji.............

3852 days 22 hrs 56 mins ago By Gaurav Krishna Vats
 

bhagwat se mukti milti h shi h... lekin koi bhagwat sunta h or sansari klesho mai uljha rehta h toh usse kha mukti milegii.... mukti pane k liye hme pehle sansari klesho se mukt hona chaiyeh... lekin ab yh btai ki amrit chaieh galti se piya jai ya pta hone k baad piya jai...baat toh 1 hi h na...or bhagwat amrit se bhi bdkar h...

3855 days 4 hrs 45 mins ago By Ajay Nema
 

भागवत का यही दावा है .... परन्तु श्रोता राजा परिझित जैसा होना चाहिए. भागवत हमें मरने और जीने दोनों की सीख मिलती है.

 
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