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जिज्ञासा का सार तत्व कैसे जान सकते है?

इस बारे में आपका क्या द्रष्टिकोण है?

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2236 days 20 hrs 3 mins ago By Waste Sam
 

राधे राधे, जिज्ञासा का अर्थ है कुछ जानने की इच्छा जिसका ज्ञान हमे नहीं है | जिज्ञासा होनी चाहिए परम तत्व को जानने की, उस परमात्मा को जानने की जिसने हमे ये जीवन दिया है | मेरे मत अनुसार जिज्ञासा का सार तत्व है परमतत्व को जानना | जय श्री राधे

2243 days 19 hrs 30 mins ago By Meenakshi Goyal
 

jigyasa wahin hoti hai jahan kuchh bhi janane ki ichchha hoti hai. samast jigyasaon ka saar tatav yahi hai ki -"dhan aur yauvan maaya ke rup hain, jinse akarshit hokar manav apna jeevan ashanti ki bhatti mein jhonk dalta hai. inse sanyam se bacha ja sakta hai. sansarik prapanchon se bachkar sadaachaar, dharmpalan, bhakti aur paropkar mei samay lagana chahiye. dharm se pyaar karna chahiye, paap karm se bache rehne ki chinta karni chahiye. prabhu ke naam ka jap prem se karna chahiye. parmatama ki prem se puja karni chahiye." Jo prem se parmatma ki seva-puja karte hain parmatma use sab samjhate hain. aap prem se bhagwat ki katha suniye aapki saari jigyasa shant ho jayegi. Prashan vahi puchhta hai jo prem se katha nahin sunta hai. Bhagwat ki katha vyaasji ne is tarh ki hai ki vakta prem se katha karta ho aur shrota prem se katha sunte hon to man mei koi shanka nahi rehti hai. Kabhi katha mei aapko aisa anubhav hua hoga ki yah katha aaj mere hi liye thi. Main yahi puchhna chahta tha. Meri shanka ka aaj samadhan ho gaya. Manav ke man mei kaisi kaisi shankayen uthti hain yah sab vyaas bhagwaan jante hain. Isse vyaasji usi tarha se katha karte hain. Aisa mahan buddhiman jagat mei hua nahin hai aur hoga bhi nahin......namostu te vyaas vishaalbuddhaye....... Bhagwat mei matr gyan aur bhakti ka varnan aata hai-aisa nahin hai. Bhagvat mei vyavhar bodh bhi aata hai . Bhagwat mei stri dharm samjhaya gaya hai, putr-dharm bhi samjhaya gaya hai. Mata kaisi honi chahiye, pita kaisa hona chahiye, bhai kaisa hona chahiye - sab bhagwat samjhati hai. Katha mei kis tarh khana, kis tarh rehna chahiye- aadi baaten bhi samjhayi gayin hain. Bhagwat mei vyaasji ne koi baat bhi nahin chhodi hai. Vyaasji ko bhagwat aur mahabharat ke liye aisa satvik abhiman hai ki jo mere is granth mei nAhi vah sansar mei anyatr kahin bhi nahin kisi granth mei nahi hai. Bhagwat mei jo hai vah anya granth mei hai. Vridhaavastha mei vyaasji ne bhagwat ki rachna ki hai. Bhagwat ki rachna ke bad vyaasji ne kalam rakh di hai. " Ab mujhe kuchh bhi kehna nahin hai, likhna nahin hai. Prabhu ne mujhe jo kuchh diya tha, use jara bhi sankoch shobh na rakhkar maine samaj seva mei samarpit kar diya. " Bhagwat ki katha aapke jeevan ko nisandeh banayegi. Aapke swarup ka aapko bodh karayegi. Bhagwat ki Katha aapko parmatma ke darshan ke liye aankh degi, param prem ka daan degi. Bhagwaan ki katha aapke swabhav ko sudharegi. Bhagwat ki katha maran ko mangalmay bana deti hai. Yah katha ati divy hai.

2244 days 5 mins ago By Ravi Kant Sharma
 

जय श्री कृष्णा..... प्रत्येक व्यक्ति में कुछ न कुछ जानने की जिज्ञासा सदैव बनी रहती है, एक जिज्ञासा के शान्त होने पर दूसरी जिज्ञासा स्वतः उत्पन्न हो जाती है।....... भौतिक जिज्ञासा हमेशा अधीर होकर अविश्वास के साथ तर्क करने के पश्चात प्रेक्टिकल रूप से सफल होने के पश्चात ही शान्त होती है।....... लेकिन आध्यात्मिक जिज्ञासा धीरज धारण करके विश्वास के साथ अनुभव प्राप्त होने पर ही शान्त होती है।...... आत्म-तत्व का अध्यन (अध्यात्म) बिना किसी शंका के करने की इच्छा ही जिज्ञासा का सार तत्व होता है।

 
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