jab hum apna dhyan sansarik cheezon se utha kar prabhu kia ur lagayenge...prabhu ke prakash roopi swaroop ko pehchange ki iss jivan kewal ek he sach hai woh shreekrishan hai

radhe apne east se milan apne gyan chachu kholna

radhey radhey... anand ka udgan sthan hai bhagwan (isliye unka ek naam hai satchidanand) toh anand ke udgan strotra ka jeevan mein hona jaroori wah hai bhagwan aur bhagwan aate hai humari bhakti se. jeevan mein sansar ke anityata ka anubhav hona aur iss se sada preret reh kar bhagwan ke bhakti karna bus iss baat ka anubhav hona jaroori hai. jai shri radhey..

आनंद की अनुभूति क्षणिक भी हो सकती है और स्थायी भी क्षणिक अनुभूति अक्सर लौकिक अनुभुतीओं से या क्रियाओं से या लौकिक वस्तुएं पाने से होती है जैसे ही वो चीज मिलती है और उससे मन भर जाता है आनंद की समाप्ति हो जाती है | पर स्थायी आनंद तो उस परम सत्ता की अनूभूति या अनुभव होने से है जैसे ही हम उस परम सत्ता में विलीन हो जाते हैं वैसे ही हम आनंद के समुद्र में डूब जाते हैं और जब डूब जाते हैं तो उससे उबरने का तो प्रश्न ही ख़तम हो जाता है | यानी हम चिर आनंद में हो जाते हैं | राधे राधे

आनंद की अनुभूति क्षणिक भी हो सकती है और स्थायी भी क्षणिक अनुभूति अक्सर लौकिक अनुभुतीओं से या क्रियाओं से या लौकिक वस्तुएं पाने से होती है जैसे ही वो चीज मिलती है और उससे मन भर जाता है आनंद की समाप्ति हो जाती है | पर स्थायी आनंद तो उस परम सत्ता की अनूभूति या अनुभव होने से है जैसे ही हम उस परम सत्ता में विलीन हो जाते हैं वैसे ही हम आनंद के समुद्र में डूब जाते हैं और जब डूब जाते हैं तो उससे उबरने का तो प्रश्न ही ख़तम हो जाता है | यानी हम चिर आनंद में हो जाते हैं | राधे राधे

prabhu shri krishna ka..

RAADHE RAADHE

yahaan do baaten hain... santosh hi anand ki anubhuti ka sabse bada khajana hai, lekin ye sirf material world ke liye hai... lekin agar humen vastavik anand prapt karna hai to uss param pita ke charno mein apne chitt ko laga dena aur unke har ek lila ko manan aur chintan karne mein jo anand hai vo aur kahaan milega... so bhagwat prem hi anand ki anubhuti ka khajana hai...

अनुभूत किये बिना स्थिति नहीं आ सकती| स्थिति में पहुँचने की लिए अनुभूत करना आवश्यक है - यह तत्व की बात है| अनुभूति क्षणिक होती है अनुभव क्षणिक नहीं होता स्थायी होता है| लोकिकता में आनंद एवं स्थिति क्षणिक होती है पर अलोकिकता में स्थायी तब होता है जब मनुष्य प्रबुद्ध हो जाता है| राधे राधे

आनंद कोई अनुभूति नहीं है, आनंद वो स्तिथि जब सारे अनुभव और जीवन के रंग समाप्त हो जाते है. आनंद और ईश्वर एक है . आनंद आने के बाद प्राणी कुछ बताने लायक बचता नहीं है.

Anand ki anubhuti ke liye bhagwan krishna ke liye prem hona zaroori hai, Bina prem ke aanand ki anubhuti sambhav hi nahi hai. aur krisna k liye prem me sarvasha tyaag karne ki bhav hona chahiye bina kisi sansaarik mohe ke.

हमारी जो इच्छा संकल्प बन जाती है उसकी पूर्ती ही हमारे अहंकार को(हमारा अहंकार 'अहम' अर्थात 'मैं हूँ को ) आनंदित करती है| अर्थात विकल्प प्राप्त होते ही हमारा अहंकार शांत हो जाता है और संतोष की प्राप्ति का अनुभव होता है| - राधे राधे

RADHE RADHE

JAB VYAKTI KISI DUKH KO SAHAN KARKE US SE NIKALTA HAIN TAB USE ANAND KI ANUBHOOTI SABSE JYADA HOTI H. ISLIYE DUKHA KA ANUBHAV HONA JAROORI H.

DUKH KA ANUBHAV !!

santosh. jaisa ke bhagbad geeta me kaha gaya ha, sukh dukh, shatru mitra ko saman bahv se dekhte hue, sthit pragya ke tarah, iswar ke khusi ke liye karm karne se tatha fal ki asha kiye bager man laga karma karte rehne se hi anand ki anubhuti hoti ha.

Anand ke anubhuti ke leye santhoch ka anubhav ho na jaruri hai.

जय श्री कृष्णा.... सत्य में स्थित चित्त का अनुभव होना जरुरी है।.... जिस व्यक्ति का चित्त सत्य में स्थित हो जाता है उसे ही आनन्द की अनुभूति होती है क्योंकि सच्चिदानन्द (सत्य+चित्त+आनन्द) स्वरूप भगवान स्वयं हैं।